黄庭坚，“宋四家”之一。擅长行书、草书巴黎世家 丝袜，楷书也自出一家。书风极具个东谈主本性，众东谈主称谓“蛇矛大戟，雄奇傲岸”。

黄庭坚以大字行楷与大草傲居书道史，以蛇矛大戟示东谈主，偶写小楷亦然绝精！

黄庭坚《致景谈十七使君尺牍》纸本行书 27.8×47.4cm 台北故宫博物院藏(故-書-000236-00003)

释文：

　　昌州使君景谈。宗……秀也。往余與公壽景珍游。時景谈方為兒童嬉戲。今頎然捏政班。念念公壽景珍不得見。每見景谈。尚有典刑。宣州院諸公。多學余。谈。書。景谈尤喜余筆墨。故書此三幅遺之。翰林蘇子瞻。書法艳丽。雖用墨太豐。而韻有餘。於今為天劣等一。余書不及學。學者輒筆愞無勁氣。今乃舍子瞻而學余。未為能擇術也。適在慧林。為东谈主書一笔墨。試筆墨。故遣此。不別作記。庭堅頓首。景谈十七使君。五月七日。

黄庭坚《致景谈十七使君诗》纸本行书 27.6×38.3cm 台北故宫博物院藏

释文：

　　九陌黃塵烏帽底。五湖春水白鷗前。扁舟不為鱸魚去。收取聲名四十年。甓社湖中有明月。淮南草木借光輝。故應剖蚌登王室。不若行沙弄夕霏。右奉呈外舅孫莘老。小黠大癡螳捕蟬。有餘不及夔憐蚿。退食歸來北窗夢。一江春月趁魚舷。桃李無言一弄風。黃麗唯見綠怱怱。东谈主言九事八為律。儻有江船吾欲東。右歸自門下後省臥酺池寺書堂。

黄庭坚《致景谈十七使君诗》纸本行书 26.7×28.8cm 台北故宫博物院藏

释文：

　　 映日低風整復斜。綠玉眉心黃袖遮。大梁城裡雖罕見。心知不是牛家花。九疑山中萼綠華。黃雲承韤到羊家。真筌蟲蝕詩句斷。猶託餘情開此花。仙衣辟積駕黃鵠。草木無光一笑開。东谈主間風日不成耐。故待成陰葉下來。湯沐冰肌照春色。海牛。壓。押簾風不開。直言紅塵無路入。猶傍蜂須蝶翅來。右和王仲至少監詠姚花四首。用其韻。

这三张作品，现藏台北故宫博物院。大小齐在平尺傍边，加起来一共33行，写了418字。

这三张小楷写于元祐四年，也即是1089年。这年的春天，苏东坡在龙图阁学士任上自请外放杭州知州，他招募民工，用西湖里的淤泥堆成扫数长堤，即是今天的苏堤。

苏东坡走了，黄庭坚独从容开封中央作念着学术官僚，额外孑然。泛泛附和的师友不在，黄庭坚致使连写诗的心情齐莫得，在他的诗集里，这段技巧作品少得怜悯。

不外，赶巧在这么的孑然中，黄庭坚写下的三张小楷却留了下来，确实令东谈主欣忭。

对黄庭坚这三张小楷，历代齐有极高评价。清东谈顾主复在《平生壮不雅》中说，“内容小楷，绝精”；新中国第一代字画断然大家张葱玉曾说，黄庭坚此书能“小中见大，与米同工”，这小数，连苏轼、蔡襄齐作念不到。

而这三张小楷最诱导东谈主的，除了书道自身，还有内部的故事。

两张自作诗，另一张是黄庭坚写给“景谈”的一封小札。

“景谈”是谁呢？从笔墨可知，他的父兄是黄庭坚的一又友，父亲叫公寿，兄长叫景珍，他们齐是“宗室”中东谈主，大宋太祖太宗的后裔。黄庭坚嗟叹赵景谈的长大成东谈主，又可爱我方的书道，于是送这三张小字给他。

这封小札不长，信息量却很大：其一，黄庭坚觉得本朝书道，苏东坡第一；其二，学黄庭坚书道，许多东谈主不得法，一学即是邪恶；其三，宋朝宗室学习书道的沮丧很浓。