“今东说念主不见古时月，今月依然照古东说念主。”在古东说念主的心中，中秋之夜的月亮应该是什么样？水面波光之上，神龙抬头、吉鸟振翅，天外中圆月高悬反差 英文，月宫里玉兔捣药。在陕西历史博物馆真贵的一枚铜镜上，唐代的“中秋月”展现了古东说念主对碧空悬月的豪恣念念象。
双鸾月宫纹葵花形镜 （陕西历史博物馆供图）
这枚双鸾月宫纹葵花形镜为国度二级文物，直径15.3厘米，重0.54千克，1983年出土于陕西省东南部地区。陕西历史博物馆社会练习部主任、筹商馆员呼啸说：“这枚铜镜不外手掌大小，其画面却纹饰缜密、档次丰富。”
铜镜呈八瓣葵花形，在中央的镜钮四周，从下到上分三个部分组成了由水面到天外的立体空间。最基层为水光潋滟的一汪水面，天然这一部分留存有因长久埋藏地下而产生的锈迹，但仍浑沌可辨碧波之上有一条抬头翘尾的龙。它行动展开，龙尾反折向龙首上方并缠绕于一足之上，龙身两侧各一朵祥云，烘托出神龙腾踊翻飞的身姿。
双鸾月宫纹葵花形镜（局部）（陕西历史博物馆供图）
画面中部镜钮两侧，是两只口衔绶带的鸟儿。它们拖着长长的尾羽，双翅伸展相对航行，口中的绶带萧洒上升。在它们的眼神交织处，是这组画面的主题：月宫。
圆月之中，婆娑的桂树之下，左侧是一只站立的长耳兔，右侧有一只作念跨越状的蟾蜍。兔子用两只前爪执杵，在臼中捣药。“月亮可望而弗成即，但桂树、蟾蜍、玉兔赋予了它生命和活力，画面草率宏大。”呼啸说。
双鸾月宫纹葵花形镜（局部）（陕西历史博物馆供图）
铜镜在我国具有悠久的历史，再行石器期间晚期皆家文化始现一直沿用至明清时候，确实不绝扫数中国古代历史。铜镜体现了其制作期间的锻造工艺、审盛情趣等，是我国古代物资文化的遑急载体。
铜镜的用途在实用除外，也发展出了遮掩、道贺、抒发祝愿等多种功能。“当窗理雾鬓，对镜贴花黄。”“晓镜但愁雾鬓改，夜吟应觉蟾光寒。”古东说念主借镜寄情的吟咏有好多。考古府上还阐发，铜镜在古代并不是女性的专属用品，也有不少男性墓葬中随葬了铜镜。
性爱隋唐时候，跟着社会经济发展及金属锻造工艺的晋升，铜镜开动从贵族阶级插足寻常东说念主家。铜镜的体式除了菱花形、葵形等外，还出现了长方形、钟形、心形等形势。铜镜纹饰的题材日趋丰富，有山水花鸟等天然景物、月宫飞仙等神话别传，也有抚琴狩猎等平常生存。
外形如花反差 英文，主题为月。呼啸说：“这枚铜镜定格了中秋之夜花好月圆的好意思好技艺。它天然来自一千多年前，但今天仍能让咱们感受到中国东说念主专有的豪恣和竭诚的期盼。”（记者杨一苗）