说《三十六计》之空城计自慰 白虎，诸葛亮和司马懿的真假对决

《三十六计》是我国古代传承下来的三十六个兵法计策，源于南北朝，成书于明清。它是凭据中国古代军事想想和丰富的战争教授回来而成的兵书，是中华英才悠久非物资文化遗产之一。但是关于我国来说如斯伏击的一项历史遗产，仍然有许多东说念主不可显着地说出这三十六计具体包括哪三十六计，其实有一首全面轮廓了这三十六计，曰：下册金玉借，指劫擒贼；草鱼海间笑，羊桃中击；树暗痴故走，空苦远客；屋梁连东说念主尸，魏虢国灭。这位善事者写的还可以，去掉头尾的"下策"和"国灭"各二字，余的三十六字是一字一计，公共可以对照三十六计望望是不是。

其中：“空苦远客”里的空即是指空城计。说到空城计，巨匠王人知说念的即是诸葛亮一场空城计，吓退司马懿15万雄师，说真话司马懿是跟诸葛亮实力至极的一代谋士，岂会这个容易就上了诸葛亮确当？况兼司马懿15万雄师和诸葛亮的5千东说念主马然则至极悬殊，久围不攻也够蜀军喝一壶的了。其实司马懿不趁便攻城，除了诸葛亮这个老寇仇有我方的防御想。

三国本事，群雄割据非论效忠于谁王人不可保证以后的未来是怎么的，司马懿天然效忠魏国，况兼才智也赢得认同，但是之是以有价值，如故因为诸葛亮这个东说念主的存在，列国之间需要司马懿来制衡诸葛亮，一朝诸葛亮身故，司马懿就被推上了诸葛亮已经的位置，成为众矢之的，诸葛亮一死，接下来被灭的即是他司马懿了，是以司马懿那时还不想让诸葛亮死，是以无论诸葛亮的空城计是否是果真，司马懿王人不会攻城。

然则司马懿要想让其余的东说念主确信他就得演一场好戏呀，是以在三国小说中咱们看到，司马懿在女儿的追问下，不仅很享受地听诸葛亮弹琴，况兼还作念出分析说面对15万雄师诸葛亮还能如斯淡定安然地弹琴，阐扬他少量王人不怕，接着不快不慢地下令：后兵变前兵，准备撤回。

有关词诸葛亮却莫得陪司马懿演好这出戏，反而在司马懿正夸得接力的时分断了，这是司马懿立马变脸下令：速撤！

司马懿面孔大变在本军将领看下世琴弦断掉是一种信号，而在司马懿看来是诸葛亮保抓不了淡定了，此时不走，等其他东说念主看出来其中猫腻，可就走不显着，司马懿的性命也堪忧。是以当诸葛亮琴弦断了的时分，司马懿受惊连忙让雄师撤回。

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