东说念主与东说念主之间金瓶梅2，是阶级分明的。
有崇高圈层，有中产圈层，有底层圈层。不同的圈层，生计款式都是不通常的。最让东说念主好奇的，其实是崇高圈层。
底层，遍地可见，没啥有数的；中产，大城市里边一大堆，没啥有数的。惟有崇高圈层，等闲东说念主莫得战役过，也就心生好奇。
崇高社会的8个黑幕真相，等闲东说念主读完后，心态崩溃了。
01
底层东说念主所认为的女神/男神，在崇高圈子，不外是粗心拱的大白菜。
若是你是工薪阶级的男性，那你确定以为，某某模特好漂亮，某某网红真有气质，某某明星难望项背，某某女神几乎便是仙子。
这些你所奉为仙子的女神，在崇高社会，不外是大族粗心拱的大白菜。女神如斯，男神亦然如斯。
什么女神、男神，在金主的眼中，其实没啥价值。金主们是“百东说念主斩”“千东说念主斩”，而等闲东说念主只可天天意淫。
02
大眷属的结亲，只看望衡对宇，而不存在“王子爱上灰小姐”的情节。
近些年，在一线城市，出现了盛大“伪名媛圈”。便是说，一群底层的灰小姐们，通过装饰漂亮，贷款收支高等场面，以此来“钓金龟婿”。
可这些“伪名媛”再怎样折腾，都无法遭受的确的令郎哥。哪怕遭受了的确的令郎哥，也都是通宵情后，就被消除了。
为什么？很浮浅，朱门大族的结亲，只看望衡对宇。A集团的令郎，只会娶B集团的令嫒。哪怕他们都不可爱，但这是“眷属任务”，由不得他们。
03
崇高社会竞争的，不是钱，而是比钱更进攻的——权。
底层是缺钱的，中产是有点钱，但不够多，而崇深奥族都是不缺钱的，他们只缺“权”，只但愿得到更多的权势。
如何交融呢？用底层念书东说念主的不雅念来说，便是“朝为田舍郎，暮登皇帝堂”。唯有中式考取，才有可能获得到权势。
有钱的东说念主，巧合有权，但有权的东说念主，一定有钱。财帛，在权势眼前，其实微不足道。在崇高东说念主士看来，争“权”，比夺“名”进攻多了。
04
富东说念主最大的钞票，历久都不是所谓的公司，而是底层穷东说念主。
有一个意思的安靖：底层的年青东说念主不婚不育。这个时辰，就有一堆集团老总、崇高东说念主士，跳出来责备年青东说念主，说他们不戮力，莫得背负感。
底层年青东说念主，是否选拔成婚生子，那是他们的解放，为什么富东说念主们会跳出来责备他们呢？因为富东说念主最大的钞票，并不是公司，而是穷东说念主。
莫得穷东说念主，谁去送快递呢，谁去送外卖呢，谁去加班加点呢，谁去作念牛作念马呢，谁去活水线拚命干活呢？这里边的意旨，很浮浅。
05
崇高社会的争斗，都是土地、钞票、势力的博弈。
等闲东说念主看崇高社会，历久都以为富东说念主们一团和睦，没哈矛盾。竟然如斯吗？并非如斯，这都是假象。
等闲东说念主争斗，都是骂街吵架，你给我神采看，我也给你神采看。可是，精英们的争斗，并非吵架，而是土地、钞票、势力的博弈。
比如，市集的一次移动，就能决定一场博弈的输赢。而这些移动，并不是当然的，而是东说念主为形成的。不仅韭菜们会洗牌，庄家们也都会洗牌。
06
崇高社会不讲善恶，不讲长短，只讲“利益至上”。
好多穷东说念主不睬解，富东说念主们都如斯有钱了，充足他们十辈子无忧了，为什么他们还要收割韭菜呢？
可见，穷东说念主们也曾太稚拙了。到了一定的档次，东说念主性里边的善恶、长短不雅念，就会淡化，从而变得利欲熏心。作念任何事，都厚爱我方的利益，以及眷属的利益。
一个雇主，竟然会为了职工着思吗？确定是不会的。在雇主眼中，职工没了，不错再招，而利益，才是最进攻的。
07
崇高社会的商酌，都是根深蒂固，盘根错节的。
在《大明王朝1566》中，官场老混子胡宗宪，说过了一句名言：“你中有我，我中有你，宇宙事坏就坏在这里。”
穷东说念主之间，可能会底层互害。但精英之间，皆备会相互牵连。而这些牵连，又会波及到各方的利益，以及“制衡”。
不错说，崇高社会，是实打实的情面社会，是实打实的“商酌”社会。一个雇主的背后，可能还有盛大的商酌和靠山。
08
名义上文质斌斌、仁义说念德，暗自里男盗女娼。
在《大明王朝1566》中，有一句名言：“文吏的穿戴上绣的是禽，武官的穿戴上绣的是兽。披上了这身皮，咱们哪一个不是衣冠畜牲。”
文质斌斌的皮囊背后，有可能是垂涎欲滴的灵魂。伪装，是混崇高社会的基础要领。谁过分真实，谁就容易被排挤出崇高圈子。
不要被名义上的伪装，所诱导。到了一定的档次，谁不是《聊斋》里边的千年狐妖呢？也就只可骗骗江湖小白闭幕。
轻熟女文/舒山有鹿